Cristian Barbosu

New Message from Cristi Barbosu

cristi-barbosu-4-decembrie-2016
(Capture from the sermon – Dec. 4, 2016)

Dear Ani and Mike

 

Here is an update on my condition. I just finished the first cycle of my treatment. Praise God and thank you for your prayers – I did not have any side effects. I could do it in Timisoara (45 min away) on a weekly basis, in a public hospital with many patients but having great opportunities to share the Gospel and pray with them. Praise God I did not get sick, as in many Romanian hospitals you do. I also started a complementary treatment to boost my immunity and minimize the side effects, which consists on a radical change of my diet (no meat, dairy, sugar, carbohydrates, gluten) – everything has to be organic and home-grown. Although it’s not easy to find naturally grown products in a supermarket era, we did find some farmers that produce only organic and no chemicals involved. I also take daily dozens of vitamins, essential oils, and some supplements, some which are not easy to find in Romania. I lost 14 kg (40 lbs) in 3 months, so I look like a GQ model :).

 

Throughout my treatment, I maintained a good level of energy and great spirit. Therefore my ministry continued as before, with the exception of not preaching or doing events and conferences in other places, because I have to be isolated from crowds. I was heavily involved in Harvest Open Door events, recruitment for our Church Planting Training Center and preaching every weekend. I wear masks everywhere I go and try not to shake hands or kiss (which is hard not to do it, on our part of the world :). Anne and girls are very supportive of me and they changed their diet too, to be an encouragement for me.

 

Now I interrupted my treatment for a month, in order for my body to recover of the first cycle of treatment which was like heavy artillery in the last 6 weeks. Around January 15th they will do another biopsy and tests to see if my cancer is in remission and how much. Depending on that result, they will prescribe for me the second cycle of my treatment and file again, to see if the government will cover those expenses. The first cycle of drugs and hospitalisation was paid by the government (aprox 2000 euro a day) which was a huge blessings. Please pray that the second cycle will be approved as well.

 

Right now I do a complementary treatment of 10 sessions through: intra-venous vitamin C, and ozone therapy – increasing the oxygen in my blood, as cancer cells hate oxygen. All of these are done in Timisoara which is great because otherwise, in specialized clinics in Germany or other parts of Europe I had to stay for 10-21 days of treatment and the prices range between $6000-10,000 dbut in TM I do it for 10 times less.

 

 

Now I am getting ready for Christmas and lots of ministry evaluations which will take place next week with our leaders.

 

Thank you for your messages of encouragement, prayers and thoughts. We see God working in our lives and through our lives. Actually our elders just told me that my sermons were so powerful this fall. I praise God for His Power manifested through this weak clay vessel of mine!

 

Fiona came here so we are happy. She is recording now for our 3rd worship album of our worship team. Thank you for calling her and helping her.

 

Have a blessed Christmas! God is good!

 

 

 

 

Cristian Barbosu
www.harvestmetanoia.ro

Vești de la Cristi Barbosu

maxresdefault

Mike,

Mulțumesc pentru rugăciuni și încurajare. Sunt copleșit de bunătatea lui Dumnezeu. Ieri am fost internat la 8:30 în spital și aseară la 11:30 am plecat de acolo, dupa mai bine de 10 ore de perfuzii. I-am simțit prezența în TOT. Deși mă așteptam, și mai ales medicii se așteptau la tot felul de reacții și efecte secundare, nu am avut nimic, din contră, cum spunea nevastă-mea (care a stat pe coridor lângă mine nemișcată într-un colț de 1mp) – side-effectul pentru Cristi a fost veselia :). Revenit acasă, mi-au zis să fiu pregatit pentru alte efecte, dar sincer, mă simt în formă și de azi dimineață am intrat „în pită” lucrând la o predică pentru luna decembrie.

Am fost copleșit și de rugăciunile oamenilor. Sincer, pe mulți nici nu îi cunosc, dar mi-au scris pe tot ce se poate scrie, au sunat-o pe Anne, au contactat biserica, cred că am avut peste 100 de mesaje doar ieri, iar azi continuă… Mă simt atât de binecuvântat, smerit și recunoscător. Dumnezeu mi-a facut parte de atâtea suprize ca rezultat al rugăciunilor (sunt sigur de asta). Spre exemplu, cum eu nu mai fusesem internat în spital, n-am știut ce să-mi aduc cu mine, și mi-au lipsut anumite lucruri, dar ca prin minune, chiar la ghișeul de internare, a trecut o persoană pe acolo, s-a oprit și m-a întrebat ce fac aici. Mi-a zis că mă știe de pe net și că lucrează în spital și dacă am nevoie de ceva, să nu ezit să apelez. A picat la fix. Apoi când să ajung în salon, la patul desemnat, mi s-a zis că nu mai e loc în salon și să revin în altă zi. Oarecum m-am bucurat, fiindcă erau 15 paturi, gălăgie și multă, multă lume, iar eu cu masca pe gură, trebuie să stau cât mai izolat să nu prind vreo infecție. Pe de altă parte, nu-mi era deloc convenabil să tot fac naveta între Arad și Timișoara, neștiind dacă voi găsi sau nu pat în spital. Dar asta e Romania… însa peste toate e Dumnezeu. Exact atunci, a trecut pe coridor profesoara care se ocupă de mine, și pe care o vezi rar și doar câteva minute pe zi în spital, fiindcă preda cursuri și mi-a găsit loc într-un salon unde am fost împreună cu alți 4 pacienți, în condiții foarte bune.

Domnul e bun. Si Îi mulțumesc fiindu-i recunoscător Lui și tuturor celor care s-au rugat și continuă să se roage pentru mine. E abia începutul, dar un început în care I-am simțit prezența. E un timp al șlefuirii, al curățirii, al binecuvântării, timpul în care îmi predic mie ce le-am predicat la alții: când viata te pune pe tușă, intri în sesiune cu Dumnezeu. De aceea am pace, chiar bucurie, dar și cercetare profundă și deschidere în a fi dispus să trec prin ceea ce El își dorește, fiindcă știu că e doar spre binele meu și gloria Lui.

 

 

Cristian Barbosu
www.harvestmetanoia.ro

CRISTIAN BARBOSU – ȘTIINȚA ȘI CREDINȚA

Mă bucur de punctul în care s-a ajuns în ce privește ȘTIINȚA  și de faptul că astăzi, tot mai mulți oameni de știință recunosc  și demonstrează științific lucrurile despre care Credința vorbește de mii de ani.

De fapt, DUMNEZEU, care este SUVERAN,  a  lăsat pe această planetă Pământ și pe omul de Știință și pe cel Credincios, care de multe ori pare, poate, puțin mai ignorat în ceea ce privește ȘTIINȚA și invers. Și totuși în zilele noastre, tot mai des, se pot găsi aceste două atribute dumnezeiești și împreună într-o singură persoană.

Cred că este o mare realizare, punctul comun la care s-a ajuns în ce privește ȘTIINȚA ȘI CREDINȚA.

Dar haideți împreună, să lecturăm ce are de spus Pastorul Cristian Barbosu despre acest subiect.

Multumesc mult Cristi, pentru materialul trimis. God Belss you and yours.

-mike olari-


Ştiinţa şi Credinţa, Credinţa şi Ştiinţa

Partea I

img_9016_artjomiru_o-viata-mai-buna-2011_434

Crescând în Comunism şi fiind implicat în UTC, ţin minte cât de interesat eram de subiectul relaţiei dintre ştiinţă şi religie. Chiar dacă în acele vremuri, nu îl cunoşteam pe Dumnezeu, eram curios vizavi de aceste subiecte. Perspectiva comunistă era destul de clară. Nicolae Ceauşescu într-un eseu, intitulat Literatură şi Ateism, scria: „Persistenţa unor concepţii mistice, retrograde în gândirea unor oameni frânează afirmarea lor plenară în viaţa societăţii. Este un anacronism ca în epoca marilor cuceriri ale revoluţiei tehnico-ştiinţifice, a cunoaşterii, când poporul se afirmă ca un creator conştient al tuturor valorilor materiale şi spirituale, să existe oameni, chiar membri de partid, care mai cred în forţe supranaturale.” Pe de altă parte, după ce  l-am cunoscut pe Dumnezeu şi am ajuns implicat în slujire ca şi pastor, am fost mirat să simt în cercuri creştine, ba chiar şi între slujitori creştini, o reticenţă intenţionată înspre ştiinţă, literatură şi cercetare seculară. Şi asta iarăşi m-a dat peste cap, fiindcă găseam acelaşi fanatism şi paradigmă de gândire îngustă şi rigidă, ca şi în comunism, atâta doar că era la cealaltă extremă.

Studiind Scriptura însă mi-am dat seama că între ştiinţă şi religie, sau mai bine spus, între Biblie şi ştiinţă nu există adversitate, decât cu mici excepţii. De aceea am încercat să văd ce răspuns pot da acestei dileme, antiteze promovate în ambele tabere. Poate credinciosul să aibă deschidere înspre ştiinţă? Dar omul de ştiinţă înspre credinţă? În prima parte a acestui articol voi încerca să dau răspuns uneia din aceste provocări.

Cu ani în urmă am prins un eseu, scris de un gânditor român pe care-l apreciez, în care Patapievici scria: „una dintre cele mai ridicole inepţii ale moştenirii voltariene este teza necesarei adversităţi dintre religie şi ştiinţă.” Şi din acel moment mi s-a stârnit curiozitatea – există într-adevăr adversitate între religie şi ştiinţă? Şi m-am mirat mai apoi de ce am constatat. Studiind în şcoli, fizică, chimie, biologie, matematică, am reţinut numele unor oameni de ştiinţă a căror teoreme şi legi mi-au dat mare bătăi de cap, precum Kelvin şi Boyle (în chimie/fizică), John Napier (matematica), Isaac Newton (termodinamica), Kepler (astronomie), Louis Pasteour (biochimie), Mendel (genetică). Am descoperit mai apoi, că fiecare dintre aceştia au îmbinat cercetarea ştiinţifică cu credinţa lor în Dumnezeu, în ciuda afirmaţiilor voltariene. Robert Boyle spre exemplu, a văzut un acord perfect între filozofia experimentală şi religia creştină. Thomas Sprat, primul istoric al celei mai renumite organizaţii ştiinţifice de atunci, Royal Society din Londra, a îmbinat cercetarea ştiinţifică cu studiul Scripturii, astfel încât a devenit şi episcop anglican. Robert Hooke, fizician de renume, profesor de geometrie la Oxford, savant al lui Royal Society, alterna în notiţele sale probleme de fizică şi geometrie cu analize inductive din textele biblice. John Napier, inventatorul logaritmilor, şi-a făcut timp să redacteze comentarii pe Apocalipsa, pe care, le considera el, (atenţie), mai importante decât rezultatele sale matematice! Sir John Newton, probabil cel mai cunoscut savant contemporan cu Voltaire, cel ce a descoperit legea gravitaţiei, legile termodinamicii, contribuţii fără de egal în optică şi algebră, pe monumentul funerar ridicat deasupra mormântului său din Westminster stă scris: „Aici odihneşte acel interpret sârguincios, înţelept şi corect, iubitor al naturii şi a Sfintelor Scripturi, Sir Isaac Newton, care prin filozofia sa a afirmat şi dovedit măreţia lui Dumnezeu cel Atotputernic, iar prin caracterul său a exprimat simplitatea evanghelică.”

Ceea ce este mai interesant sau poate de-a dreptul ciudat, e că mulţi dintre ei, au fost contemporani cu Voltaire, şi nu orice nume, ci savanţii pe umerii cărora s-a clădit ştiinţa modernă şi dezvoltarea tehnologică actuală. Ce-mi transmite mi-e lucrul ăsta? Îmi arata falsitatea afirmaţiilor voltariene care pretind, ca între Biblie şi ştiinţă există o necesară contradicţie. Ori Voltaire era ignorant de ce se întâmplă în jurul său ori rău voitor, reacţiile sale fiind probabil motivate de anumite experienţe negative pe care el însuşi le-o fi avut cu biserica de atunci, aşa cum des întâlneşti în vieţile celor mai mulţi atei. Adevărul este, că Cel care a rânduit legile fizicii, chimiei, legile biologice, mişcările astrelor, divizarea celulelor, multiplicarea ţesuturilor, Cel ce a dat de lucru savanţilor nu este Altul decât Cel ce a inspirat şi această carte, Cartea care te apropie de El şi Ţi-l face cunoscut – Sfânta Scriptură, care stă la baza creştinismului.

Studiind şi Biblia şi ştiinţa, ambele te vor smeri, revelându-ţi măreţia Creatorului, care stă în spatele lor. Spunea Blaise Pascal, inventatorul calculatorului şi altor legi în fizică şi matematică: „cu cât studiez natura, cu atât sunt mai uimit de măreţia Creatorului.” Şi acesta este adevărul. Eu personal, am fost cercetat de Dumnezeu pentru prima dată nu în vreo biserică sau ascultând vreo predică ci în natură, în Retezat, privind cerul înstelat, şi minunându-mă de măreţia Creaţiei Lui. Prin revelaţia generală Dumnezeu mi-a vorbit atât de clar! Am simţit ceea ce Albert Einstein, socotit a fi cel mai mare om de ştiinţă al secolului XX, a pus în cuvinte când a scris: „Religia consta în acea admiraţie umilă a spiritului infinit superior ce se revelează pe sine în puţinul pe care-l putem cunoaşte din realitate, folosindu-ne de raţiunea noastră slabă şi trecătoare.” Exact ceea ce însuşi Dumnezeu afirmă în Epistola către Romani 1:19-20 Fiindcă ce se poate cunoaşte despre Dumnezeu, le este descoperit în ei, căci le-a fost arătat de Dumnezeu. În adevăr, însuşirile nevăzute ale Lui, puterea Lui vecinică şi dumnezeirea Lui, se văd lămurit, de la facerea lumii, când te uiţi cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de El.

Acelaşi Einstein, mai face o afirmaţie importanta spunând că “ştiinţă fără religie este şchioapă, religia fără ştiinţa este oarbă.” Şi personal cred lucrul acesta. De ce? Voi încerca să-l argumentez în cele ce urmează dar şi în articolul următor.

De ce ştiinţa fără religie este şchioapă? Fiindcă, Biblia, deşi nu este o carte de ştiinţă, face afirmaţii ştiinţifice, care ajută ştiinţă. Secole la rândul omenirea a fost handicapată din acest punct de vedere, fiindcă mult timp, biserica, în loc să studieze Scripturile s-a axat pe tradiţie şi ritualuri, şi ignorând Scriptura, a trecut cu vederea adevăruri ştiinţifice pomenite în ea. Spre exemplu Chiril al Ierusalimului şi Diodor din Tars, liderii ai bisericii bizantine din sec IV dH, au scris şi proclamat ca pământul este plat, drept, neted, preluând teorii răspândite din antichitate de Thales sau Tacit, afirmaţii contrare Scripturii. Proorocul Isaia, scrie negru pe alb în cap.40:22: „El Dumnezeu şade deasupra cercului, sferei pământului.” O exegeză simplă a cuvântului din ebraică clarifica şi mai mult lucrurile. Cuvântul khug era folosit în a descrie sfericitate, rotunjime.

Tot aşa, până acum câteva sute de ani, se credea că pământul nu numai că ar fi plat dar că se şi sprijină pe ceva. Grecii antici au trăit convinşi fiind că puternicul Atlas, fratele lui Prometeu ţine pământul pe spatele său. Hinduiştii nu cu mulţi ani în urmă au renunţat la credinţa lor că pământul este susţinut de un elefant uriaş pe nume Maha-Pudma iar acel elefant de fapt stă pe o broască ţestoasă uriaşă numită, Chucwa. În Scriptură însă, în cartea Iov 26:7 e scris – „El Dumnezeu spânzura pământul pe nimic.”  Ce-mi spun mie aceste lucruri? Că Biblia nu contrazice ştiinţa, ci din contră, ştiinţa ar avea de învăţat dacă ar studia Scriptura.

Astfel, William Dempsky, un om cu două doctorate, în matematică şi în filozofie, studiind la MIT, Princeton, Univ. of Chicago, acum câţiva ani a căzut de la credinţă – din credinţă evoluţionistă, dându-şi seama ce greu este să-ţi menţii o asemenea credinţă care îţi aduce dovezi trunchiate, confuze, incomplete, şi mai ales manipulate înspre a forma o linie logică. Şi-a dat seama că toate ipotezele evoluţiei sunt incomplete, ba mai mult, că viaţa şi formele ei, nu au apărut ca urmare a hazardului şi accidentelor genetice, ci totul are un scop, un design bine definit, încadrat în legi fixe, clar delimitate, recunoscute de orice om de ştiinţă actual. Şi Dempsky a scris o carte, intitulată „Intelligent Design,” dezvoltând ceea ce ştiinţa azi afirmă în mod incontestabil, designul extraordinar, uimitor, inteligibil al tuturor mecanismelor vii. Un design inteligent, susţine Dempsky, creat de o fiinţă inteligentă.

Creştinismul, Scriptura nu ne limitează zborul empiric înspre cercetare şi ştiinţă. Creştinismul, Scriptura, este o punte de lansare în acea direcţie. În Coloseni 2:3 e scris, că în El, în Hristos, Dumnezeul întrupat, „sunt ascunse toate comorile înţelepciunii şi ale ştiinţei.” Apropiindu-te de Dumnezeu, te apropii de Sursa cunoaşterii holistice, a cunoaşterii complete, a cunoaşterii adevărate, de Cel ce te poate ajuta să devii un om de ştiinţa mai bine echipat şi echilibrat, atât intelectual cât şi spiritual. De aceea cred că Biblia ajută ştiinţa şi de aceea omul de ştiinţă n-ar trebui să fie reticent, ci deschis înspre credinţă, înspre Cel care îi dă zilnic obiectul cercetării lui ştiinţifice.

Dacă Ştiinţa ar trebui să aibă deschidere înspre credinţă, oare credinţa, credinciosul, nu ar trebui să fie deschis înspre ştiinţă? Iată subiectul pe care-l vom trata în numărul viitor.

Cristian Barbosu


Sfârșitul primei părți. Va urma partea a doua.

BARBOSU … EVANGHELIA PROSPERITATII ?!

Cristi

Este oare Cristian Barbosu un propovaduitor al evangheliei prosperitatii, asa cum unele situri din blogosfera romaneasca pretind? Daca da, atunci problema este intr-adevar grava, si de aceea ne-am permis sa o abordam si noi, dar putin altfel decat alte postari. Noi credem ca daca cineva are de spus ceva, fie pe blog, fie in viata privata, principiul din Matei 18 trebuie aplicat, si de aceea am mers la sursa si ne-am interesat despre cateva detalii mentionate pe acest subiect. Si ce am aflat … oare sa ne surprinda?

Da, Barbosu a fost recent intr-un turneu de evanghelizare dar ceea ce ni se pare interesant este ca cei care scriu acest gen de articole posteaza doar ceea ce considera ei ca ar influenta cititorii inspre reactii negative, exagerand si voit lasand nescris adevarul. Si care este adevarul? Din cele 7 intalniri pe care le-au avut in acest turneu, 2 au fost in salile unor hoteluri, celelalte insa in biserici clasice penticostale sau baptiste, si una in sala unui cinema invechit de pe vremea comunismului. Intr-unul din hoteluri, lumina a avut probleme, sistemul acustic era stricat, cateva perdele rupte si nu existau bai pe hol – ca sa pricepem cat de luxos a fost acel hotel … I-am intrebat pe unde s-au cazat, fiindca daca au atatia bani précis ca au stat pe la hoteluri – intr-un singur loc au stat la pensiunea unui frate, in toate celelalte locatii fiind cazati in familii, ca orisicare alt grup plecat in misiune in Romania. Este interesant cum poti defaima pe oricine cand motivul inimii tale asta vrea, alegand sa scrii doar ceea ce vrei tu sa vada altii si preluand informatii doar din partea unor denigratori din speta ta. Uitandu-ne la sursele citate de cel ce a publicat articolul, ele provin de la denigratorii lucrarii Harvest, 2 situri care si-au propus distrugerea lucrarii Harvest si despre care se stie intre cei din SUA care au verificat – repet – verificat faptele mentionate – ca majoritatea sunt fie neadevaruri, fie elemente exagerate si trunchiate postate cu scopul de a da senzatie si de a defaima un om si o lucrare. De ce oare cei care au preluat aceste informatii de pe acele situri, nu le verifica, sa vada ca James McDonald nu locuieste intr-o asemenea vila si nici nu ia un asemenea salar, iar bugetul anual al organizatiei o fi mare, saritor la cer pentru noi romanii, dar pentru o organizatie care inglobaza peste 100 de biserici in toata lumea, si doar cea din Chicago are peste 13,000 de participant intr-un weekend, plus studiouri de radio, tv, etc, nu e nimic iesit din comun! Proverbe 18:17 ne invata ca “Cel care vorbeşte întîi în pricina lui, pare că are dreptate, dar vine celalt, şi-l ia la cercetare.” Si cand vorbim despre oameni si lucrari ale lui Dumnezeu, trebuie sa cercetam si sa verificam fiindca defaimarea este un pacat cu consecinte grave, mentionat in Scripturi (1 Cor 6:10).

Daca e sa revenim insa la Barbosu, este el sau nu un propovaduitor al prosperitatii? Noi credem ca da si avem argumente clare pe care ne bazam. Doar in acest turneu, au fost peste 230 de hotarari scrise pe care cei din audienta le-au luat si le-au adus la crucea lui Isus, ca semn al pocaintei si dedicarii lor catre Dumnezeu. Nu maini ridicate, nici calcule facute prin aproximatie ci hartii scrise, numarate de pastorii bisericilor participante. Ce dovedesc aceste lucruri? Ca Barbosu intr-adevar este un propovaduitor al prosperitatii … spirituale! Si asta se vede clar in roadele lui si ale lucrarii lor. Fiindca dupa roade ii veti cunoaste. Spre exemplu nu stiu cati stiti, dar in biserica din Arad toti membri sunt in grupuri mici unde saptamanal li se cere pe langa rugaciune si discutiile din Scripturi sa dea socoteala in baza unor intrebari la care trebuie sa raspunda toti membrii grupurilor mici, si deci, ai bisericii. Stiti care sunt acestea?

  1. Mi-am indeplinit scopurile personale in ceea ce priveste rugaciunea, citirea Scripturii si memorarea ei?
  2. Am chivernisit cu grija resursele pe care mi le-a dat Dumnezeu (bani, timp, talent, etc)?
  3. Exista cineva pe care trebuie sa-l iert? Din familie, grup, biserica, societate?
  4. Am pacatuit barfind, aratand un spirit critic sau de gelozie?
  5. Am profitat de oportunitatea de a-L marturisi pe Hristos?
  6. Cum m-am implicat in slujirea bisericii sau al lui Christos in aceste saptamani?
  7. In ce fel am cautat sa am input spiritual in viata copiilor mei?
  8. Cum mi-am indeplinit datoria de dragoste si respect fata de sotul/stia mea in aceste saptamani?
  9. M-am expus vreunui material indecent, sau am avut un comportament neadecvat cu vreo persoana de sex opus in saptamanile astea?
  10. Sunt constient de vreun pacat nemarturisit din viata mea?

Nu stiu inca vreo biserica romaneasca in tara sau in diaspora, in care membrii sa fie trasi la socoteala regulat, chiar saptamanal, in baza acestui gen de intrebari? De ce o fac? Fiindca sunt interesati voit sa proclame si sa practice prosperitatea spirituala. L-am intrebat cum a reactionat biserica la aceasta initiativa? Unii dintre membrii au plecat, altii s-au retras fiindca au zis ca sunt prea personali si prefer sa mearga in biserici unde nu sunt trasi la raspundere in felul acesta. Si totusi biserica din Arad creste mereu, fiindca oamenii inteleg ca Evanghelia cere mult si daca tot veni vorba, cere si implicare financiara. De aceea nu ne mira ca pe site-ul lor au scris acel verset din Corinteni, legat de datatorul voios, fiindca darnicia nu este o optiune pentru credinciosi, si nu de putine ori cum se stie prea bine, portmoneul iti masoara uneori cel mai bine temperatura spirituala.

Nu stim de ce, dar credem ca cei care scriu acest gen de articole despre acest gen de lucrari, nu prea pot raspunde la multe din intrebarile de dare de socoteala, fiindca barfa, critica, neiertarea, dragostea, slujirea apropelui se bat cap in cap cu ceea ce scriu pe siteurile lor.

Oare ce s-ar intampla daca in blogosfera evanghelica romaneasca am fi mai atenti la ce postam, verificand daca e adevarat sau nu, si am cauta sa zidim nu sa daramam, incercand sa urmam invataturile lui Hristos (Efes 4:31) nu instinctele celui care este cunoscut a fi calomniatorul si acuzatorul fratilor (diabolos)? Cred ca am avea cu mult mai mult de castigat.

Cristian Barbosu: Acoperământul femeii, podoabele … sau cum să discerni între absolute, convingeri și păreri? (partea a IV-a)

Îmbrăcămintea femeiască sau bărbătească

Nu știu daca ați observat și dumneavoastră dar în multe biserici evanghelice se perpetuează câteva tabuuri care par a fi de neatins, si ce e mai rău, de “nediscutat”. În unele cercuri ele se impun “de sus,” fără a se lăsa spațiu de dialog, de studiu sau de libertate a cugetului (contrar învățăturii Scripturii de a cerceta toate lucrurile – 1 Tes 5:21). În alte cercuri bisericești, ele devin subiecte de disciplinare, tulburare, ba chiar de măsurare a pocăinței omului. Astfel se ajunge ușor înspre tendințe periculoase de legalism, de măsurare a sfințeniei, ba chiar și a mântuirii omului în baza acestor reguli, exact ceea ce ne avertizeaza cartea Galateni. Daca ar fi vorba de lucruri care au de-a face cu mântuirea noastră, șs înțelege, dar când e vorba de chestiuni legate de; reguli privind acoperământul femeii, podoabele, îmbrăcăminte femeiască sau bărbătească, stil de muzică, instrumente, etc – deja lucrurile se complică, fiindca nu de puține ori aceste subiecte sau versete, nu sunt deloc studiate și explicate în profunzime, sau sunt folosite ca și pretexte și impuse mai degrabă ca niște reguli bisericesti sacre, ignorând parcă avertizarea Scripturii de a “nu trece peste ceea ce este scris” (1 Cor 4:6).

Am ascultat o serie de prelegeri pe aceste teme, ale pastorului Cristian Barbosu, care mi-au dat anumite răspunsuri și mi-au confirmat anumite frământări care le aveam pe aceste teme, abordate printr-o perspectivă biblică echilibrată și filtrate prin câteva principii hermeneutice sănătoase. Știu că probabil voi deschide “cutia Pandorei”, dar cred că ea ar fi trebuit să fie deschisă de mult, fiindcă în baza unor seturi de reguli bisericești ne-explicate si neînțelese, se judecă sfințenia sau mântuirea noastră, ci în baza învățăturilor Scripturii explicate în contextul lor și aprofundate corect din punct de vedere hermeneutic. Vă prezentăm aceste mesaje într-o serie de episoade în urmatoarele postări.

ATENTIE! Este foarte important să vizionați PRIMUL mesaj, în care ni se prezintă principiul discernământului între absolute, convingeri și păreri și abia apoi să treceți la celelalte mesaje (acoperământul femeii, podoabele, etc.) care sunt doar exemplificări ale acestui principiu. Altfel riscați să nu le înțelegeți corect. Dacă doriți să intrați în posesia acestor mesaje (audio sau video), o puteți face accesând situl http://www.perspective-eterne.ro. Vă recomandăm să ascultați seria predicilor din Galateni, ale pastorului Cristian Barbosu, care ating exact problema de fond a pericolului legalismului în biserici.

Cristian Barbosu: Acoperământul femeii, podoabele … sau cum să discerni între absolute, convingeri și păreri? (partea a III-a)

Podoabele

Nu știu daca ați observat și dumneavoastră dar în multe biserici evanghelice se perpetuează câteva tabuuri care par a fi de neatins, si ce e mai rău, de “nediscutat”. În unele cercuri ele se impun “de sus,” fără a se lăsa spațiu de dialog, de studiu sau de libertate a cugetului (contrar învățăturii Scripturii de a cerceta toate lucrurile – 1 Tes 5:21). În alte cercuri bisericești, ele devin subiecte de disciplinare, tulburare, ba chiar de măsurare a pocăinței omului. Astfel se ajunge ușor înspre tendințe periculoase de legalism, de măsurare a sfințeniei, ba chiar și a mântuirii omului în baza acestor reguli, exact ceea ce ne avertizeaza cartea Galateni. Daca ar fi vorba de lucruri care au de-a face cu mântuirea noastră, șs înțelege, dar când e vorba de chestiuni legate de; reguli privind acoperământul femeii, podoabele, îmbrăcăminte femeiască sau bărbătească, stil de muzică, instrumente, etc – deja lucrurile se complică, fiindca nu de puține ori aceste subiecte sau versete, nu sunt deloc studiate și explicate în profunzime, sau sunt folosite ca și pretexte și impuse mai degrabă ca niște reguli bisericesti sacre, ignorând parcă avertizarea Scripturii de a “nu trece peste ceea ce este scris” (1 Cor 4:6).

Am ascultat o serie de prelegeri pe aceste teme, ale pastorului Cristian Barbosu, care mi-au dat anumite răspunsuri și mi-au confirmat anumite frământări care le aveam pe aceste teme, abordate printr-o perspectivă biblică echilibrată și filtrate prin câteva principii hermeneutice sănătoase. Știu că probabil voi deschide “cutia Pandorei”, dar cred că ea ar fi trebuit să fie deschisă de mult, fiindcă în baza unor seturi de reguli bisericești ne-explicate si neînțelese, se judecă sfințenia sau mântuirea noastră, ci în baza învățăturilor Scripturii explicate în contextul lor și aprofundate corect din punct de vedere hermeneutic. Vă prezentăm aceste mesaje într-o serie de episoade în urmatoarele postări.

ATENTIE! Este foarte important să vizionați PRIMUL mesaj, în care ni se prezintă principiul discernământului între absolute, convingeri și păreri și abia apoi să treceți la celelalte mesaje (acoperământul femeii, podoabele, etc.) care sunt doar exemplificări ale acestui principiu. Altfel riscați să nu le înțelegeți corect. Dacă doriți să intrați în posesia acestor mesaje (audio sau video), o puteți face accesând situl http://www.perspective-eterne.ro. Vă recomandăm să ascultați seria predicilor din Galateni, ale pastorului Cristian Barbosu, care ating exact problema de fond a pericolului legalismului în biserici.

 

Cristian Barbosu: Acoperământul femeii, podoabele … sau cum să discerni între absolute, convingeri și păreri? (partea a II-a)

Acoperământul femeii

Nu știu daca ați observat și dumneavoastră dar în multe biserici evanghelice se perpetuează câteva tabuuri care par a fi de neatins, si ce e mai rău, de “nediscutat”. În unele cercuri ele se impun “de sus,” fără a se lăsa spațiu de dialog, de studiu sau de libertate a cugetului (contrar învățăturii Scripturii de a cerceta toate lucrurile – 1 Tes 5:21). În alte cercuri bisericești, ele devin subiecte de disciplinare, tulburare, ba chiar de măsurare a pocăinței omului. Astfel se ajunge ușor înspre tendințe periculoase de legalism, de măsurare a sfințeniei, ba chiar și a mântuirii omului în baza acestor reguli, exact ceea ce ne avertizeaza cartea Galateni. Daca ar fi vorba de lucruri care au de-a face cu mântuirea noastră, șs înțelege, dar când e vorba de chestiuni legate de; reguli privind acoperământul femeii, podoabele, îmbrăcăminte femeiască sau bărbătească, stil de muzică, instrumente, etc – deja lucrurile se complică, fiindca nu de puține ori aceste subiecte sau versete, nu sunt deloc studiate și explicate în profunzime, sau sunt folosite ca și pretexte și impuse mai degrabă ca niște reguli bisericesti sacre, ignorând parcă avertizarea Scripturii de a “nu trece peste ceea ce este scris” (1 Cor 4:6).

Am ascultat o serie de prelegeri pe aceste teme, ale pastorului Cristian Barbosu, care mi-au dat anumite răspunsuri și mi-au confirmat anumite frământări care le aveam pe aceste teme, abordate printr-o perspectivă biblică echilibrată și filtrate prin câteva principii hermeneutice sănătoase. Știu că probabil voi deschide “cutia Pandorei”, dar cred că ea ar fi trebuit să fie deschisă de mult, fiindcă în baza unor seturi de reguli bisericești ne-explicate si neînțelese, se judecă sfințenia sau mântuirea noastră, ci în baza învățăturilor Scripturii explicate în contextul lor și aprofundate corect din punct de vedere hermeneutic. Vă prezentăm aceste mesaje într-o serie de episoade în urmatoarele postări.

ATENTIE! Este foarte important să vizionați PRIMUL mesaj, în care ni se prezintă principiul discernământului între absolute, convingeri și păreri și abia apoi să treceți la celelalte mesaje (acoperământul femeii, podoabele, etc.) care sunt doar exemplificări ale acestui principiu. Altfel riscați să nu le înțelegeți corect. Dacă doriți să intrați în posesia acestor mesaje (audio sau video), o puteți face accesând situl http://www.perspective-eterne.ro. Vă recomandăm să ascultați seria predicilor din Galateni, ale pastorului Cristian Barbosu, care ating exact problema de fond a pericolului legalismului în biserici.

Vizionează mesajul Acoperământul Femeii

(click pe imagine)

Screenshot-1

Cristian Barbosu: Acoperământul femeii, podoabele … sau cum să discerni între absolute, convingeri și păreri? (partea I-a)

Discerne între absolute, convingeri și păreri

Nu știu daca ați observat și dumneavoastră dar în multe biserici evanghelice se perpetuează câteva tabuuri care par a fi de neatins, si ce e mai rău, de “nediscutat”. În unele cercuri ele se impun “de sus,” fără a se lăsa spațiu de dialog, de studiu sau de libertate a cugetului (contrar învățăturii Scripturii de a cerceta toate lucrurile – 1 Tes 5:21). În alte cercuri bisericești, ele devin subiecte de disciplinare, tulburare, ba chiar de măsurare a pocăinței omului. Astfel se ajunge ușor înspre tendințe periculoase de legalism, de măsurare a sfințeniei, ba chiar și a mântuirii omului în baza acestor reguli, exact ceea ce ne avertizeaza cartea Galateni. Daca ar fi vorba de lucruri care au de-a face cu mântuirea noastră, șs înțelege, dar când e vorba de chestiuni legate de; reguli privind acoperământul femeii, podoabele, îmbrăcăminte femeiască sau bărbătească, stil de muzică, instrumente, etc – deja lucrurile se complică, fiindca nu de puține ori aceste subiecte sau versete, nu sunt deloc studiate și explicate în profunzime, sau sunt folosite ca și pretexte și impuse mai degrabă ca niște reguli bisericesti sacre, ignorând parcă avertizarea Scripturii de a “nu trece peste ceea ce este scris” (1 Cor 4:6).

Am ascultat o serie de prelegeri pe aceste teme, ale pastorului Cristian Barbosu, care mi-au dat anumite răspunsuri și mi-au confirmat anumite frământări care le aveam pe aceste teme, abordate printr-o perspectivă biblică echilibrată și filtrate prin câteva principii hermeneutice sănătoase. Știu că probabil voi deschide “cutia Pandorei”, dar cred că ea ar fi trebuit să fie deschisă de mult, fiindcă în baza unor seturi de reguli bisericești ne-explicate si neînțelese, se judecă sfințenia sau mântuirea noastră, ci în baza învățăturilor Scripturii explicate în contextul lor și aprofundate corect din punct de vedere hermeneutic. Vă prezentăm aceste mesaje într-o serie de episoade în urmatoarele postări.

ATENTIE! Este foarte important să vizionați PRIMUL mesaj, în care ni se prezintă principiul discernământului între absolute, convingeri și păreri și abia apoi să treceți la celelalte mesaje (acoperământul femeii, podoabele, etc.) care sunt doar exemplificări ale acestui principiu. Altfel riscați să nu le înțelegeți corect. Dacă doriți să intrați în posesia acestor mesaje (audio sau video), o puteți face accesând situl www.perspective-eterne.ro. Vă recomandăm să ascultați seria predicilor din Galateni, ale pastorului Cristian Barbosu, care ating exact problema de fond a pericolului legalismului în biserici.

 

CRISTI BARBOSU predică la Happy Valley

Postare preluata cu permisiunea sorei Rodica autoarea blogului Agnus Dei, multumindu-i pentru efortul de a transcrie mesajul.

Mike Olari
 

*******   ***   *******

Predica si programul de Duminica Seara, 26 Octombrie 2014. O seara de cantare veche, invitat Cristian Barbosu, Pastor al bisericii Harvest Metanoia, Arad, Romania.

Cristian Barbosu:

„In seara asta o sa va vorbesc dintr-o carte preferata inginerilor constructori – din cartea Neemia. As vrea sa va pun o mica intrebare, sa ne aducem aminte de context. Care e subiectul cartii Neemia? Zidul Ierusalimului. Poporul evreu, reintors din pustie rezideste zidurile Ierusalimului si intreaga carte vorbeste despre viziunea proiectului , despre planuri, despre organizarea de santier, despre probleme, necazuri prin care au trecut si in final, izbavirea lui Dumnezeu si finalizarea zidurilor. O carte pentru ingineri constructori. proiectanti, zidari, tamplari si muzicanti.

Cu muzicanti?
Ce-are muzica de-a face cu cartea Neemia?
Ce-are cantarea de-a face cu zidurile?
Pare-se ca are. Un intreg capitol al scrierii lui Neemia este dedicat cantarii, inchinarii prin cantare. Si asta ma surprinde pentru ca Neemia putea linistit vorbi despre cu totul altceva si totusi el alege sa formeze un capitol din 13 si sa-l dedice cantarii. Si fiindca in aceasta seara ati dedicat acest serviciu divin cantarii, la rugamintea fratelui Tutu, voi vorbi si eu despre cantare. Si, sincer, ma bucur s-o fac fiindca bunicul meu a fost unul dintre primii dirijori de fanfara crestina din zona noastra, a Aradului. Mama mea a fost profesoara de muzica. Eu am cantat in fanfara, in corul Moody Bible Institute din Chicago. Deci, cantarea imi este la inima. Hai sa descoperim impreuna cu Neemia, in cap. 12, cateva principii legate de tiparul inchinarii, in poporul lui Dumnezeu- indiferent de denominatiune, indiferent de cultura, de civilizatie, de epoca istorica.

Cartea Neemia ne da sapte principii ale inchinarii autentice.

Iată preoţii şi leviţii care s-au întors cu Zorobabel, fiul lui Şealtiel, şi cu Iosua: Seraia, Ieremia, Ezra,
2 Amaria, Maluc, Hatuş,
3 Şecania, Rehum, Meremot,
4 Ido, Ghinetoi, Abia,
5 Miiamin, Maadia, Bilga,
6 Şemaia, Ioiarib, Iedaia,
7 Salu, Amoc, Hilchia, Iedaia. Aceştia au fost căpeteniile preoţilor şi a fraţilor lor, pe vremea lui Iosua.

Acestia au fost capeteniile preotilor si a fratilor lor pe vremea lui Iosua. Daca va uitati in text, veti vedea ca sunt listate cateva nume in aceste versete. Ceea ce eu vreau sa retinem in aceasta seara este sa incercuim doua cuvinte: preotii si levitii. Si aici ridic o prima intrebare. Ok, inteleg preotii, dar de ce si levitii? Preotii aduceau jertfele templului. Aveau rolul principal, dar, de ce Neemia trebuie sa scrie si despre leviti, despre cantaretii, liderii de inchinare ai poporului de-atunci? Ce-are de-a face cantare cu jertfa? Melodia cu predica? Corul cu amvonul? Nu-i deajuns ca oamenii sa vina la biserica, doar sa asculte un mesaj bun? Sa se roage, sa aduca jertfe si atat? De ce sa si cante? Pentru ca nu de putine ori, si noi stim asta din Scripturi si din experienta proprie: Domnul vorbeste inimii noastre si prin cantare. Nu-i asa? Cati dintre noi nu ne-am predat Domnului in timpul unei cantari? Pentru ca acele versuri, acea melodie au sfarmat intr-un fel impietrirea inimii noastre. Cati dintre noi nu ne-am exprimat bucuria, multumirea, uneori durerea si suferinta prin cantare?

Acum un an si vreo cateva luni, intr-o criza profunda in care eram, lovit, obosit, ranit, cazut psihic si fizic, tin minte, ceea ce m-a linistit si m-a ridicat si m-a impins inainte a fost Duhul Domnului printr-o cantare a lui Hillsong – Oceans. Cuvintele cantarii spun asa:

Ma chemi sa umblu peste ape
Necunoscutul sa-l strabat
Dar, acolo Te gasesc pe Tine
In ape adanci, inaintat.
Si Numele iti voi striga
Oceanele de-ar spumega
In bratele-Ti ma odihnesc
Si nu ma tem, eu sunt al Tau! Tu esti al Meu!

Nu va puteti imagina cat de mult au contat aceste cuvinte pentru mine in mijlocul talazilor si al valurilor, m-am bucurat atat de mult sa-L stiu pe Dumnezeu cu mine. Dumnezeu ne vorbeste, ne mangaie, ne intareste. Nu v-ati intrebat vreodata, de ce in cea mai cumplita seara a vietii Domnului Isus, in noaptea tradarii Lui, cand e sa mearga spre Ghetimani, dupa ce servesc cina cea de taina, ce se intampla? Isus ii opreste si ne spune textul ca a cantat o cantare impreuna cu ucenicii. Credeti ca la intamplare? Duhul Sfant ne mangaie prin cantare. Ne intareste prin cantare, cantarea vorbeste inimii.
De aceea, Martin Luter, cel care a ridicat de sub molozul traditiei Scriptura, in acelasi timp a reinviat si inchinarea poporului introducand cantarea comuna in randul enoriasilor. Pana atunci, doar preotii cantau pe tonuri gregoriene, in latina, departe de inima si mintea poporului. Luter a adus linii melodice, ritmuri cunoscute in cultura lui. Le-a imbinat cu versetele psalmilor si a compilat 4 volume, cel putin 36 de cantari cantate si pana astazi in bisericile protestante.

Stau si ma intreb, oare de ce cei mai mari evanghelisti ai lumii au combinat Cuvantul cu cantarea in cruicadele lor? John Wesley predica, in timp ce fratele sau, Charles Wesley, canta. Billy Sunday evangheliza in timp ce Rod — il acompania, cantand in serviciile lui. D L Moody era impreuna cu Ira A. Sankey. Billy Graham nu mergea nici unde fara George Beverly Shea. Cuvantul si cantarea, impreuna e o combinatie exploziva. Prin cuvant intelegi adevarul, mintea si cugetul sunt atinse. Prin cantare, prin versuri si melodie inima vibreaza si toata fiinta se inchiana lui Dumnezeu…”

(Din primele 9 minute ale mesajului) Mesajul incepe la minutul 2:19:00

(Fa click pe imagine pentru a urmari inregistrarea video)

cristian-barbosu-happy-valley-phoenix-oct-2014

Cristi Barbosu din nou în Phoenix

După participarea la Harvest University 2014 – evenimentul cel mai important al anului în cadrul rețelei Harvest Bible Fellowship – care s-a desfășurat la Chicago în urmă cu puține zile (19-22 Octombrie), Cristi Barbosu vorbitorul principal al sesiunii de luni seara, a ajuns din nou în Phoenix, după doar 4 luni de la vizita anterioară în statul Marelui Canion.

Ne bucurăm să îl avem din nou printre noi, de data aceasta slujind în două biserici, una americană și una românească.

photo 4

Pentru localnici este un bun prilej de a participa la bisericile unde va sluji Cristian Barbosu ca invitat special, însa vom oferi informații și pentru cei de la distanță care pot urmări mesajele online în direct, sau înregistrate. Iată în continuare detaliile:

  1. Duminică dimineața: Cristi Barbosu va predica (în limba engleză) la Harvest Bible Chapel Glendale. Programul începe de la ora 10:00 am și nu se trensmite în direct, ci veți putea urmări înregistrarea audio a mesajului care va fi postată în zilele următoare pe website-ul acestei biserici accesând: http://www.harvestglendale.org

Adresa: Harvest Bible Chapel @ The Renaissance Hotel, 9495 W Coyotes Blvd, Glendale, AZ 85305

2.  Duminică seara: Cristi Barbosu este invitatul Bisericii Happy Valley, unde va predica în limba română, în cadrul unui program special, care va începe de la orele 5:30 pm. Programul se transmite în direct pr website-ul acestei biserici accesând: http://www.happyvalley.cc

Adresa: Happy Valley Romanian Pentecostal Church, 25435 N 15th Ave, Phoenix, AZ 85027

Dumnezeu să îl binecuvinteze pe Cristi cu un mesaj inspirat de El, folositor pentru toți cei care îl ascultă!